Vapauttakaa Venus<\/p>\n\n\n\n
Kirjoittanut Aindrea Emelife<\/p>\n\n\n\n
Venuksen on aika p\u00e4\u00e4st\u00e4 vapaaksi. Naispuolinen alastonkuva on surrut \u2013 kutsunut syv\u00e4npunaisella damaskilla peitetyilt\u00e4 k\u00e4yt\u00e4vilt\u00e4\u00e4n satap\u00e4isten miehisten katseiden vaimentamana (toisinaan ne on kirjaimellisesti kuvattu osana asetelmaa). Se on etsinyt patriarkaalisen m\u00e4\u00e4ritelm\u00e4ns\u00e4 ylitt\u00e4v\u00e4\u00e4 identiteetti\u00e4 ja toimijuutta, ja hakenut viitekehyksekseen jotain muuta kuin py\u00f6re\u00e4vatsaisten kerubien kokoontumista tai miesvartijoiden joukkoa. Harva teema yhdist\u00e4\u00e4 vuosisatojen pituista taidehistoriaa yht\u00e4 kiinte\u00e4sti kuin alastonkuva \u2013 mutta alastonkuvissa on muutakin kuin kiinteit\u00e4 takapuolia ja raukeita katseita.<\/p>\n\n\n\n
Venuksen syntym\u00e4 \u2013 sek\u00e4 maalaus ett\u00e4 myyttinen syntytarina \u2013 synnytti naispuolisen alastonkuvan kaanonin. Rakkauden ja kauneuden myyttisest\u00e4 jumalattaresta tuli hyv\u00e4ksytt\u00e4v\u00e4 viikunanlehti, vaikka sen yleis\u00f6 tuijotti naista, joka oli t\u00e4ysin ilkosillaan. Suffragetti Mary Richardsonin rikki viiltelem\u00e4st\u00e4 Rokeby Venuksesta <\/em>\u2013 joka on ep\u00e4ilem\u00e4tt\u00e4 yksi taidehistorian katsotuimmista ja n\u00e4hdyimmist\u00e4 alastomista naisista \u2013 klassiseen Knidoksen Afroditeen, joka oli niin realistinen, etteiv\u00e4t miehet voineet olla suutelematta sit\u00e4 \u2013 ja yhdess\u00e4 erikoisessa tapauksessa rakastelematta marmorin kanssa \u2013 t\u00e4m\u00e4 n\u00e4yttely todistaa, ett\u00e4 alastonkuvassa on valtaa. Se her\u00e4tt\u00e4\u00e4 voimakkaimpia reaktioita ja paljastaa ihmisluonteen ja -seksuaalisuuden salaisimmat sopet.<\/p>\n\n\n\n Nyt Venus puhuu omasta puolestaan. Taiteessa alastomuuden kuvaukset ovat enimm\u00e4kseen olleet fiktion voitto faktoista. Ne ovat peitt\u00e4neet puhtaan seksin kiusallisuuden ja sotkuisen ep\u00e4t\u00e4ydellisyyden, mutta pit\u00e4neet yll\u00e4 yltyv\u00e4\u00e4 t\u00e4ydellisyytt\u00e4 ja virheett\u00f6myytt\u00e4 eroottisen mielihyv\u00e4n nimiss\u00e4.<\/p>\n\n\n\n Nyt me ihmettelemme, mit\u00e4 tapahtuisi, jos seksist\u00e4 rypistynyt silkkikangas peitt\u00e4isi makaavan alastonhahmon muotoja ja heijastuisi n\u00e4kyviin maalatussa kainalokarvoituksessa? Voisiko Venus luopua stereotyyppisen kapeasta vy\u00f6t\u00e4r\u00f6st\u00e4\u00e4n ja virheett\u00f6m\u00e4st\u00e4 posliini-ihostaan? Ja voimmeko me sallia sen helmi\u00e4ispinnan hehkua my\u00f6s eebenpuun tai kinuskin s\u00e4vyiss\u00e4?<\/p>\n\n\n\n Modernit kuvaukset ovat peittelem\u00e4tt\u00f6mi\u00e4, levottomuutta her\u00e4tt\u00e4vi\u00e4 ja kiehtovia, ja ne esitt\u00e4v\u00e4t upeasti identiteettiin, seksuaalisuuteen ja kauneuteen liittyvien pulmien piinaavaa kirjoa, joka on olennainen osa ihmisen\u00e4 el\u00e4misen kokemusta.<\/p>\n\n\n\n Ymm\u00e4rt\u00e4\u00e4ksemme naispuolisen alastonkuvan monimutkaista luonnetta meid\u00e4n t\u00e4ytyy my\u00f6s p\u00e4\u00e4tell\u00e4, ett\u00e4 naiset \u2013 jopa t\u00e4ysin pukeissa olevat \u2013 ovat olleet jo pitk\u00e4\u00e4n harvojen stereotyyppien vankeina. Mutta ent\u00e4 queer-alastomuus? Jos haluamme ymm\u00e4rt\u00e4\u00e4 alastonkuvaa t\u00e4ysin, meid\u00e4n t\u00e4ytyy my\u00f6s navigoida seksuaalisuuden ja sukupuolen bin\u00e4\u00e4risten m\u00e4\u00e4ritelmien v\u00e4lisess\u00e4 maastossa.<\/p>\n\n\n\n Haluamme sisua, hienotunteisuutta, kaikenlaisia sukupuolen tunnisteita. Uusi alastonkuva esitt\u00e4\u00e4 kiusallisia kysymyksi\u00e4. Se on provosoiva ja vaarallinen, ja valtaa uusia alueita. Se on h\u00e4mment\u00e4v\u00e4, hermoja raastava ja j\u00e4nnitt\u00e4v\u00e4. Se on t\u00e4ysin alaston ja suunniteltu kest\u00e4m\u00e4\u00e4n nopeatahtisten, alati muuttuvien aikojemme v\u00e4ittelyit\u00e4 ja ristiriitoja. Taidemaailma on kenties luopunut alastonkuvasta ennen aikojaan, mutta mullistavan linssin l\u00e4pi uudelleen syntyneen\u00e4 se on t\u00e4ynn\u00e4 el\u00e4m\u00e4\u00e4.<\/p>\n\n\n\n Nyt enemm\u00e4n kuin koskaan ennen keho on moderni pakkomielle, ja nykytaiteilijat paljastavat tietoisuutensa n\u00e4ist\u00e4 ongelmista ja erimielisyyksist\u00e4. Se, mik\u00e4 teki alastonkuvista hyv\u00e4ksytt\u00e4vi\u00e4, ei en\u00e4\u00e4 kiinnosta ket\u00e4\u00e4n. Se katsoo taidehistorioitsija Kenneth Clarkin \u2018ep\u00e4mukavia s\u00e4vyj\u00e4\u2019 suoraan silmiin ja riemuitsee. Se kielt\u00e4ytyy leikkaamasta pois sopimatonta, vaan kohtaa pelkomme ja asenteemme ep\u00e4r\u00f6im\u00e4tt\u00e4.<\/p>\n\n\n\n Aindrea Emelife on taidekriitikko, kuraattori, taidehistorioitsija, kirjailija ja juontaja Lontoosta. H\u00e4nen kokoamansa projektit ja kirjat keskittyv\u00e4t tutkimaan taidehistoriaa nykyaikaisen linssin kautta, tukemaan naistaiteilijoita ja tummaihoisia taiteilijoita, ja pohtimaan, miten taide voi muuttaa n\u00e4kemyksi\u00e4mme ja ymm\u00e4rryst\u00e4mme yhteiskunnasta.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Vapauttakaa Venus Kirjoittanut Aindrea Emelife Venuksen on aika p\u00e4\u00e4st\u00e4 vapaaksi. Naispuolinen alastonkuva on surrut \u2013 kutsunut syv\u00e4npunaisella damaskilla peitetyilt\u00e4 k\u00e4yt\u00e4vilt\u00e4\u00e4n satap\u00e4isten miehisten katseiden vaimentamana (toisinaan ne on kirjaimellisesti kuvattu osana asetelmaa). Se on etsinyt patriarkaalisen m\u00e4\u00e4ritelm\u00e4ns\u00e4 ylitt\u00e4v\u00e4\u00e4 identiteetti\u00e4 ja toimijuutta, ja hakenut viitekehyksekseen jotain muuta kuin py\u00f6re\u00e4vatsaisten kerubien kokoontumista tai miesvartijoiden joukkoa. Harva teema yhdist\u00e4\u00e4 […]<\/p>","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"inline_featured_image":false,"footnotes":""},"class_list":["post-7010","page","type-page","status-publish","hentry"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/fotografiska.ee\/en\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/7010"}],"collection":[{"href":"https:\/\/fotografiska.ee\/en\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/fotografiska.ee\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fotografiska.ee\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fotografiska.ee\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7010"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/fotografiska.ee\/en\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/7010\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":7051,"href":"https:\/\/fotografiska.ee\/en\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/7010\/revisions\/7051"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/fotografiska.ee\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7010"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}